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the experiment

  THE EXPERIMENT- cercasi cavie umane The Experiment - Cercasi cavie umane   è un  film  del  2001  diretto da  Oliver Hirschbiegel . S i ispira all’esperimento condotto a Stanford nel 1971. Dopo esser stati selezionati per partecipare a un esperimento della durata di due settimane, un gruppo di uomini accetta di interpretare il ruolo di detenuti e guardie in una simulazione della vita all'interno di una "prigione". Con il passare dei giorni i volontari si identificano sempre di più nei propri ruoli: il potere li corrompe e l'esperimento degenera. I contenuti del film mostrano in modo diretto quanto il contesto sia potente in relazione all'interazione sociale e ai ruoli che ognuno deve interpretare.  I caratteri di stato della personalità possono essere influenzati in maniera da determinare un cambiamento del sentire e percepire il mondo, se stessi e gli altri.

il problema della morale nella Critica della ragion pratica

Nella critica della ragion pratica si afferma che:  → la legge morale è un «fatto della ragione» , è incondizionata e universale e ha la forma del “comando” perché deve contrastare la sensibilità e gli impulsi egoistici → la ragion pratica coincide con la volontà che è la facoltà che permette di agire sulla base di principi normativi :  ⇾ le massime , prescrizioni di carattere soggettivo ⇾ gli imperativi , prescrizioni di carattere oggettivo distinti a loro volta in:  imperativi ipotetici e imperativi categorici  → l’azione è morale quando:  • è compiuta solo in vista e per rispetto del dovere • soddisfa il principio di universalizzazione ampliato attraverso le tre formulazioni dell’imperativo categorico , che impongono di agire:   1. «Soltanto secondo quella massima che, al tempo stesso, puoi volere che divenga una legge universale» 2. «In modo da trattare l’umanità, sia nella tua persona sia in quella di ogni altro, sempre anche come fine e ...

il problema della conoscenza della critica della ragion pura

I GIUDIZI DELLA SCIENZA E LA "RIVOLUZIONE COPERNICANA" Nella critica della ragion pura Kant afferma che: occorre condurre un’analisi sui fondamenti della conoscenza al fine di appurare quali sono le condizioni di possibilità della scienza e capire se è possibile una metafisica come scienza , a questo scopo, si analizzano le proposizioni della scienza (i giudizi). Nella sua opera sostiene che i giudizi si distinguono in tre tipologie :  →  analitici • in essi il predicato esplicita solo il contenuto del soggetto                 • possiedono universalità e necessità ma non accrescono il sapere →  sintetici a posteriori • in essi il predicato aggiunge novità al soggetto                                  • accrescono il sapere ma sono particolari e contingenti   → sintetici a priori • accrescono il sapere (essendo sintetici)   ...

Hume e gli esiti scettici dell'empirismo

  Hume sostiene che: • la fonte della conoscenza sono le percezioni , che si distinguono in: - impressioni ⇨ percezioni immediate e vivide - idee ⇨ immagini illanguidite delle impressioni • memoria e immaginazione consentono di conservare le impressioni e collegare le idee , tuttavia, la mente non è totalmente libera perché procede secondo il principio di associazione il quale opera in base a tre criteri: - somiglianza - contiguità - casualità • le idee complesse garantiscono : -una conoscenza certa quando derivano da pure relazioni tra idee -una conoscenza probabile quando derivano da relazioni tra dati di fatto , le quali implicano il principio di casualità che deriva da una tendenza soggettiva a cogliere una connessione necessaria tra due eventi successi e contigui • la fiducia nella regolarità dei fenomeni è frutto dell' abitudine da cui deriva la credenza , utile per guidare la condotta umana ma priva di certezza assoluta • l'etica si fonda su criteri empiric...

Locke: la concezione dello Stato e l'affermazione della tolleranza

  Locke afferma che  • nello stato di natura gli uomini godono dei diritti naturali alla vita, alla libertà, alla proprietà , tuttavia manca la garanzia della legalità ⇨ gli uomini devono stipulare un contratto sociale che implica : - il patto di unione ⇨  gli individui si uniscono in una società civile - il patto di sottomissione ⇨ i cittadini si sottomettono a un'autorità che ha il compito di tutelare i diritti naturali • lo Stato : -è fondato sul consenso dei cittadini -governa in modo non arbitrario  - prevede la separazione dei poteri legislativo ed esecutivo • occorre tenere distinti: - l'ambito politico ⇨ finalizzato a fare le leggi e a farle rispettare , in esso vale il principio della tolleranza religiosa fondato sul fatto che ~ nessuna religione è superiore alle altre ~ la fede non può essere imposta con la forza - l'ambito religioso ⇨ finalizzato a soddisfare i bisogni spirituali per cui la Chiesa è una società libera e volontaria

Locke e l'indagine critica delle facoltà conoscitive

  Locke afferma che le idee sono innate ma derivano dall'esperienza , in particolare: • dall' esperienza esterna prevengono le idee di sensazione • dall' esperienza interna prevengono le idee di riflessione infatti la mente umana è priva di contenuti (un foglio bianco), acquisisce gradualmente le conoscenze con il progredire delle esperienze Locke distingue: • le idee semplici (si sensazione e di riflessione) , che derivano dalle esperienze elementari e sono dotate di certezza • le idee complesse , che provengono dall' elaborazione delle idee semplic i e si distinguono in: - idee di modi ⇨ non sussistono di per sé ma sempre in relazione a una sostanza  - idee di sostanze ⇨ sono riferite a qualcosa di esistente in sé che funge da sostrato - idee di relazioni ⇨ derivano dal rapporto istituto tra idee semplici Locke afferma che la conoscenza • è circoscritta alle certezze sensibili (esterne o interiori) • è probabile , quindi sufficiente a orientarsi nel mond...

Hobbes: la teoria dell'assolutismo politico

secondo Hobbes : •  lo stato di natura è caratterizzato dall' illimitata libertà individuale che comporta una situazione di ostilità generale con il rischio della distruzione reciproca . Gli uomini devono rinunciare al diritto naturale seguendo le tre massime della ragione : 1. cercare un compromesso per ottenere la pace  2. limitare i propri diritti in relazione a quelli degli altri 3. rispettare i patti •  dalla rinuncia razionale al diritto naturale deriva, la società civile che è fondata sul : - patto di unione , che implica la convergenza di molte volontà verso un solo scopo - patto di sottomissione , che implica l 'alienazione dei diritti e del potere a un sovrano  dai due patti ha origine : LO STATO O LEVIATANO •  ha un potere assoluto - non ha mai termine (se non per la morte del re) - costringe all'obbedienza delle leggi ma non è tenuto a rispettarle - ha pieno controllo delle azioni e delle opinioni dei sudditi - coincide con la legge e sta...