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Visualizzazione dei post da gennaio, 2024

Locke: la concezione dello Stato e l'affermazione della tolleranza

  Locke afferma che  • nello stato di natura gli uomini godono dei diritti naturali alla vita, alla libertà, alla proprietà , tuttavia manca la garanzia della legalità ⇨ gli uomini devono stipulare un contratto sociale che implica : - il patto di unione ⇨  gli individui si uniscono in una società civile - il patto di sottomissione ⇨ i cittadini si sottomettono a un'autorità che ha il compito di tutelare i diritti naturali • lo Stato : -è fondato sul consenso dei cittadini -governa in modo non arbitrario  - prevede la separazione dei poteri legislativo ed esecutivo • occorre tenere distinti: - l'ambito politico ⇨ finalizzato a fare le leggi e a farle rispettare , in esso vale il principio della tolleranza religiosa fondato sul fatto che ~ nessuna religione è superiore alle altre ~ la fede non può essere imposta con la forza - l'ambito religioso ⇨ finalizzato a soddisfare i bisogni spirituali per cui la Chiesa è una società libera e volontaria

Locke e l'indagine critica delle facoltà conoscitive

  Locke afferma che le idee sono innate ma derivano dall'esperienza , in particolare: • dall' esperienza esterna prevengono le idee di sensazione • dall' esperienza interna prevengono le idee di riflessione infatti la mente umana è priva di contenuti (un foglio bianco), acquisisce gradualmente le conoscenze con il progredire delle esperienze Locke distingue: • le idee semplici (si sensazione e di riflessione) , che derivano dalle esperienze elementari e sono dotate di certezza • le idee complesse , che provengono dall' elaborazione delle idee semplic i e si distinguono in: - idee di modi ⇨ non sussistono di per sé ma sempre in relazione a una sostanza  - idee di sostanze ⇨ sono riferite a qualcosa di esistente in sé che funge da sostrato - idee di relazioni ⇨ derivano dal rapporto istituto tra idee semplici Locke afferma che la conoscenza • è circoscritta alle certezze sensibili (esterne o interiori) • è probabile , quindi sufficiente a orientarsi nel mondo